ولها رجلان من نا * قة كعب بن زهير هكذا تبنى المعالي * ليس إلّا كلّ خير زيد بن عمير « 1 » هو الذي يقول في زوجته « 2 » : [ الطويل ] تقود إذا حاضت وإن طهرت زنت * فهي أبدا يزنى بها وتقود « 3 » وكعب بن زهير يقول في صفة « 4 » ناقته « 5 » : [ البسيط ] تهوى على يسرات وهي لاهية * ذوابل وقعهنّ الأرض تحليل « 6 » فكأن « 7 » هذه المرأة في حاليها لا تقع رجلاها بالأرض : إما لكثرة « 8 » مباضعة ، أو « 9 » سرعة مشى في فساد ! ! - ومن أنواع التضمين تعلّق « 10 » القافية بأول البيت الذي بعدها ، وقد تقدم ذكره « 11 » .

--> ( 1 ) لم أعثر له على ترجمة . وفي ف : « زيد بن عمرو » . ( 2 ) في العقد الفريد 6 / 112 و 113 : « يقول لأمته » . ( 3 ) في العقد : « فإن طمثت قادت » وقبله : أعاتبها حتى إذا قلت أقلعت * أبى اللّه إلا خزيها فتعود ( 4 ) في ع والمطبوعتين فقط : « في وصف » . ( 5 ) ديوان كعب بن زهير 33 ، مع بعض اختلاف . ( 6 ) تهوى : تسرع . واليسرات : القوائم الخفاف . وذوابل : ليست برهلة . وتحليل : من تحلّة اليمين ، بأن يفعل الإنسان الشئ اليسير مما حلف عليه تحلة ليمينه . ( 7 ) في ف والمطبوعتين فقط : « فكانت . . . » . ( 8 ) في ع والمغربيتين : « إما كثرة . . . » ، وفي ف : « إما من كثرة . . . » . ( 9 ) في ع فقط : « وإما سرعة » ، وفي المطبوعتين : « أو شدة مشى . . . » . ( 10 ) في المطبوعتين فقط : « تعليق » . ( 11 ) انظر هذا الموضوع في باب القوافي ص 273